潮新闻客户端记者何晓婷

从根植于吴越文化的《太平年》到以青海生态保护为布景的《生命树》，从陕派文化大剧《主角》到国内首部聚焦徽墨非遗的文化长剧《家业》，本年，电视剧驱动卷起了“地域文化”。

这些天，不雅众一边感受着“东说念主磨墨，墨磨东说念主”的徽墨精神，一边被“戏比天大”的秦腔风骨打动。

这些故事不再仅仅节略取景，而是扎根于地皮的文化底蕴，深入融入当地文化肌理，作念了更具地域化的抒发。

比较于套路、同质化的“古偶”“仙侠”等题材，这些地域理解的剧集凭着对当地文化的深远挖掘、对东说念主物形象的丰富塑造取得了不雅众的疼爱，一次次拿下高收视和好口碑。

随着“场所剧”的火热，文旅交融也从浅层打卡迈向了深度文化体验的新方法。

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从早年的《乔家大院》《闯关东》，再到自后的《白鹿原》《装台》《山海情》……国产剧在“地域文化”上清楚过不少极品。

《去有风的场所》带火大理凤阳邑，《我的阿勒泰》掀翻了阿勒泰旅游热……连年来，“一部剧带火一座城”成为常态，但随着文旅交融的火热，“影视+文旅”驱动同质化，许多作品套用固定叙事框架，剧情千人一面，缺少对地域文化的深度挖掘。

如今，文旅交融驱动回想极品方法，地域文化从布景板成为叙事中心，民俗、非遗等文化元素当然揣度在东说念主物成长与平日糊口中，成了故当事人骨而非点缀。

《生万物》勾画出都鲁地面的生命长卷，《大商业东说念主》解说徽商晋商的听说故事……昨年，“场所剧”先后激发追剧激越。

《生万物》海报

从岁首的《太平年》《生命树》，到最近热播的《主角》《家业》，本年，影视剧中的文化特点愈加超过，更有地域辨识度。

《太平年》初次将吴越国“纳土归宋”的故事搬上荧屏，对吴越文化作念了深度呈现，激发了“随着《太平年》学历史”的表象级文化激越。剧中“老钱家”的故事就在杭州，追剧的网友则簸弄“杭州成了《太平年》痛城”。

《生命树》以反盗猎、三江源生态保护为布景，围绕着多杰、白菊等脚色看管高原的故事伸开，复原了青海的壮好意思散逸与深厚东说念主文底蕴。

《主角》扎根于三秦地面，以一代名伶忆秦娥的成角阅历为故事条理，把女主的成长线与秦腔变迁奥密相融，剧集以戏写东说念主、以戏写时间，深远展现了秦腔在时间波澜中的造反与荣达。

《家业》以“徽墨身手”看成干线，用一块墨、两代东说念主、三大眷属解说了制墨、传家、作念东说念主的故事，同期展现了徽州鱼灯、徽雕、徽菜、徽派建筑等徽州文化。

《家业》海报

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连年来，不雅众对“甜宠”“仙侠”“悬疑”等题材审好意思疲劳，再加上短剧商场的冲击，长剧迎来疲态，“流量明星＋热点IP”的创作公式冉冉失灵。

在长剧合手续走低时，一批有地域辨识度的好故事，成了创作家的新选择，也让不雅众焕然一新，从头豪放了长剧的渴望。

这些面子有深度的“场所剧”，展现了长剧的上风——细致深远的抒发，复杂多面的东说念主物，千里厚绵长的故事底蕴。

导演、编剧将当地文化看成叙事引擎揣度剧集，将故事渐渐说念来，既有机动鲜嫩的群像塑造，也有不同地区的风土情面。

另一方面，“场所剧”的火热也离不开当地政府的扶合手：背后是各大城市的文化大pk。

场所不再仅仅提供拍摄时局，Z6尊龙凯时2026世界杯推荐官网而是搭建了集IP孵化、拍摄制作、文旅引流于一体的全产业链。

《太平年》是浙江文化艺术发展基金重心资助表情，杭州、台州、温州等地文艺极品扶合手表情；《主角》看成陕派大剧，是陕西省紧要文化极品扶合手表情、西安市文化产业发展专项资金扶合手表情；《家业》在安徽立项，是安徽省文化强省拓荒专项资金重心资助表情……

《太平年》海报

各地政府致力开发当地IP，而这些“场所剧”的火热，也助力当地文旅打造具有竞争力、互异化的文旅品牌，开辟了更深度的“文化旅游”门路。

《太平年》开播前，官方和解浙江文旅在钱王祠推出了同名主题特展，并发起了“随着《太平年》畅游浙江”系列步履。随着剧集热播，钱王祠、六和塔等中枢性标热度攀升，不雅众从屏幕走进实景，学习《钱氏家训》，打卡吴越文化博物馆的秘色瓷，深度触摸吴越千年文脉。

集都陕西班底的《主角》掀翻了陕派文化热。秦腔《打焦赞》《游西湖》随着女主的“公演舞台”火出圈，旅客衣着老戏服“打卡”取景地西影风雷年代影视基地，与景区NPC演出的秦腔名伶对戏。

《主角》海报

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《家业》从备案立项到拍摄制作，安徽政府全力合营。剧集带动取景地旅游升温，安徽文旅定制“随着《家业》游黟县”一日经典打卡、两日非遗研学、三日深度剧游三条主题显露，制墨体验、鱼灯手作、家风研学等步履受到旅客追捧。

最近，新戏刚已毕的杨紫也开启了“三天三城”的特种兵宣传方法：先来到《家业》取景地安徽宏村和西递，合营徽墨非遗主题作念文旅宣传；后到广州，受聘2026年生态环境特邀不雅察员；第三天，又赶往《生命树》拍摄地青海德令哈，以脚色“白菊”的身份重走剧中场景，与当地文旅局长互动，带动当地文旅流量。

杨紫微博截图

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接下来，还有一批“场所剧”将继续播出。

郑业成、张月主演的《种墨园》，聚焦徽州宣纸身手传承，故事发生在中国宣纸的原产地安徽泾县，解说一张纸背后一群东说念主的遵从和一场代际不雅念的正面交锋。

改编自贾平凹同名演义的陕味剧《忻悦》，把镜头瞄准了20年前西安的庸东说念主物，用了多半当场所言和对白，展现了新世纪西安就业东说念主民的精神风貌与昂然底色。导演王伟说，但愿通过这部剧展现一个丰富、多层面的民间社会。

《忻悦》海报

不外，地域文化剧的创作，更熟练创作家的功力。

李兰迪主演的《喀什恋歌》，编剧把俗套的家庭伦理剧的剧情搬到了喀什，喀什成了狗血剧情的布景板，有不雅众吐槽“编剧和导演究竟有莫得来过喀什”。

“场所剧”不是“风景+文化+剧情”的模版堆砌，而是应该扎根当地糊口，读懂当地历史条理、东说念主文民俗与糊口肌理，让东说念主物贴合地域环境与时间布景。

从阐明赵德发演义《绸缪与决绝》改编的《生万物》，到阐明陈彦茅奖作品改编的《主角》，有深厚底蕴的文体作品在改编上具备文本上风，这些作品地域特点理解，技能跨度长，个体交汇在时间的荣幸下，为后续影视创作提供了丰富的故事正本。

也有《太平年》编剧董哲这么，梳理学习史料后，诚恳于历史的底层逻辑与时间的历史氛围，定抒发、立东说念主物、讲故事。

那些“场所剧”火爆的背后，有浓郁的场所特点，有剧组基于历史对文化细节的紧密根究，这些都成了东说念主物鲜嫩塑造的营养。

真确能打动不雅众的，不是刻板的文化植入，而是千里下心作念内容后，东说念主物从地皮里长出来的真本色感。

《太平年》海报

（图片源于剧方）尊龙凯时官网进入网页